说也说不清楚

    其实，遭遇这种情况的，岂止是红十字会？
      慈善事业（红十字会主要搞人道求助的，包括慈善但异于慈善）；
      政府；
      公检法；
      教育；
      医疗；
      食品安全。
      你能够想到的，所有涉及公信力的，几乎都遭遇了信任危机。
      不可否认，问题是普遍存在的，但是，是否发展到了足以产生全民信任危机的程度？
      慈善事业从无到有从小到大，是问题大于成就，还是成就大于问题？
      政府压根就没有做过好事？中国三十年的发展成就是在无政府状态下实现的？
      公检法已经让中国无理可说，暗无天日？
      教育质量下降已经成为共识。但到底是怎么个下降方式？教育出来的精英绝对值是大幅增加或者是大幅降低？
      医疗费用大幅攀升是单纯的医疗问题还是社会保障问题？
      食品安全问题触目惊心，但社会平均寿命为什么却大幅提高？
      在情形较好的情况下，问题或者不满，左右着人的思维和情绪，反过来也左右着舆论。而且情形越好，越会如此---这就跟牛人脾气大是一个道理。在情形较差的情况下，积极因素反倒更多地影响着人们的情绪。而且情形越差，越会如此。
      似乎不需要号召，人们天生就会“在困难的时候要看到光明，在胜利的时候要看到问题”。因此，在整体上形势大好的前提下，大众的不满，在逻辑上是成立的；立足于现实，也能够找到足够多、足够翔实的证据。
      这样，问题又来了：成就很明显，有目共睹；问题是广泛存在的，并且局部十分尖锐。
      毛泽东和彭德怀曾经就成就与问题的认识发生重大分歧，好像现在也存在这个问题。不同的是，那时问题明显成就不突破，而现在则是成就问题都突出，分个主次更加不容易：无论怎么说，说什么问题，都能找到强而有力的反证。
      对于中国的现状，站在不同立场上，会得出甚至完全相反的结论。
      如此这般，新的问题又出现了：公说公有理，婆说婆有理。岂不是整体认识十分混乱？
      当然，这正是现状。
      原先是苏联东欧闹，接着是独联体闹，再接着是北非中东闹，然后是西欧闹，现在是美国闹。中国也一直是大面积的小打小闹。闹归闹，有的是瞎闹，有的是胡闹，有的仅仅是一时的渲泄。
      再好的日子也会有不如意。而如果不如意多了，量变积累到质变，问题就麻烦了。
      幸福是态度和认识的产物。弄偏了，条件再好也不会有什么幸福。条件越好，欲望越多，反倒可能越不大容易获得幸福。
      人总得容忍点什么---海滨风景好，你得容忍台风和潮湿，百年不遇还得让海啸肆虐一下；大山深处风光好，但交通不便，生活原始。
      有所得必有所失；人比人得死，货比货得扔；知足之人,虽卧地上犹为安乐；不知足者,虽处天堂也不称意。
      内心不足以强大，就无法应付外部的花花世界---花花世界精彩纷呈，却又藏污纳垢。
      因为丢手机是家常便饭，所以，长时间以来一直用廉价手机。经不住诱惑，弄了台iphone。但用起来仍然是打个电话，发个信息，储存个电话号码。那么多功能不会使用也没有使用的欲望，唯一感觉明显的是电池更不耐用。事实上，人拼命挣来的许多东西，都是没有什么用的。尤其是所谓高端的东西、奢侈的东西。倾已一生去追求这些东西，甚至可以叫做堕落。
      人不能没有追求，但“追求”二字把握起来，却是如此地复杂。
      大到看社会，小到人与人相处，其实都有共同之处。
      相互适应、体谅，一切轻松愉快；过多地将眼睛盯住对方，对方与自己都会陷入纠结之中。
      先试着去做整体的评价，然后，微观上的否定才会更有意义。

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